     Estimados lectores de El Pregonero Latino: En esta oportunidad les invito a que analicemos juntos el presente tema. La iglesia adventista del séptimo día, conocida comúnmente como “adventistas” a la luz de la palabra son judaizantes modernos. Este grupo, al igual que los gálatas, tratan de introducir al evangelio la sombra que fue quitada en la cruz, tratando de introducir cosas a la ley de Cristo. Este grupo, al igual que muchos, no toman en cuenta que la Biblia se divide en tres dispensaciones: Patriarcal, que abarca desde Génesis 1 hasta Éxodo 20; la Mosaica, que abarca desde Éxodo 20 hasta la muerte de Cristo y la Cristiana, o de la gracia, que comprende desde la muerte de Cristo a su segunda venida . Hay que hacer notar amado lector que Dios no cambia, pero sus mandamientos cambian de una época para otra.
   El error del adventista es pensar que la ley es obligatoria para los cristianos. En fin el tema de ellos siempre es la ley, la ley, la ley. Pero su falsa teoría de la ley, la expondremos a continuación, la examinaremos a la luz de la Biblia. Ellos presentan un diagrama y dividen la ley en dos partes, la “ley moral” que según ellos contenía el decálogo, y la “ley ceremonial” que fue escrita en un libro según ellos. Según ellos esta fue abolida en la cruz pero no así con la ley moral, dicha teoría no pasa de ser teoría y para quienes no toman en cuenta muchos parámetros escriturales, y pretenden dar explicación fuera de contextos. ¿Es verdad que existe tal cosa de dos leyes dadas a los judíos opuestas en naturaleza? Al decir que una es abolida y la otra no, no es prueba de nada. Por eso confiadamente decimos que usan la palabra ley a su antojo y manipulan los textos que hablan de dicho término, debemos de entender la palabra ley bajo su contexto, de lo contrario tropezaremos con el texto. Los adventistas cuelgan un diagrama, y constantemente lo señalan como la ley: Mateo 5:17 “la ley,” Salmo 19:7 “la ley de Jehová.” Romanos 7:22 “la ley de Dios.” Afirmo que “la ley” incluía todo el sistema, moral, civil y ceremonial.
   La ley son los cinco libros de Moisés “pentateuco.” Busquemos el uso de la palabra ley entonces. Después de un estudio exhaustivo, encuentro que la palabra ley aparece más de 400 veces en la Biblia. Que la ley era todo el pentateuco, la prueba de esto la encontramos en varios pasajes Bíblicos: 1 Corintios 14:34 “… como también la ley lo dice.” ¿Donde en la ley se dice esto? Génesis 3:16 por tanto Génesis está en la ley; Romanos 7:7 “… si la ley no dijera: no codiciarás.” ¿Dónde? Éxodo 20:17, por tanto Éxodo está en la ley; Mateo 22:36 “ ¿maestro cual es el gran mandamiento en la ley?” Él hace luego cita de la ley, “amaras a tu Dios con todo tu corazón…” Deuteronomio 6:5, entonces Deuteronomio está en la ley. Segundo, “amaras a tu prójimo como a ti mismo” Levíticos 19:18, por tanto Levíticos está en la ley; Mateo 12:5 “o no habéis oído en la ley, como los días de reposo los sacerdotes en el templo profanan el día de reposo y son sin culpa.” Esto es de Números 28:9, entonces los cinco libros de Moisés es la ley. En resumen, la ley abarca todas las partes de la ley, moral, civil o ceremonial. Por ejemplo, “preceptos ceremoniales” “… para hacer con él conforme al rito de la ley” Lucas 2:27, para ofrecer sacrificios (v24). “Preceptos civiles” “¿y quebrantando la ley mandas golpearme” Hechos 23:3. Nótese que toda vez es la ley, “un fariseo llamado Gamaliel, doctor en la ley” ¿de cual ley? ¿Era simplemente doctor de alguna parte de la ley como la moral, civil o ceremonial? Todo hombre en su sano juicio sabe que la ley de la cual él era experto era todo el pentateuco. Es más, llegó la hora de hablar claro y andar sin rodeos, la ley hace referencia a todo el Antiguo Testamento. La Biblia dice que los profetas y los salmos son la ley ¿o acaso son dos leyes distintas? No, es una sola ley. He aquí el testimonio de los judíos, gente que de seguro conocerá eso mejor que usted y que yo. “Nosotros tenemos una ley” Juan 19:7. El pentateuco los profetas y los salmos son un cuerpo. Compare, Salmos 83:6 con Juan 10:34. Los profetas Isaías 28:11 con 1Corintios 14:21. En fin, ningún adventista puede probar que la frase “la ley” significa solo los diez mandamientos.
   “Ley moral” y “ley ceremonial:” lo primero que resaltaremos es que dichos términos, no aparecen en la Biblia. Si fuera cierto que existieran dichas leyes opuestas en naturaleza es extraño que Pablo no toco la cuestión ni de lejos cuando tuvo tanto que hablar de la ley. Por qué no dijo “por la fe, invalidamos la ley moral, en ninguna manera si no que confirmamos la ley moral,” o “la ley ceremonial fue nuestro ayo” es extraño que Pablo, un conocedor de la ley, no haya sabido nada de dos leyes dadas al pueblo de Dios. Este grupo ha redactado, cosas que según ellos son verdad de la ley moral, y pertenecen a la ley moral. Mientras que otras son totalmente ceremonial. La “ley moral” fue hablada por la voz de Dios y escrita por Él mismo en piedra por su propio dedo. La “ley ceremonial” fue comunicada a Moisés en privado y él las escribió en un libro con una pluma. Deuteronomio 31:9 y fue puesta al lado del arca, Deuteronomio 31:26, entonces toda cosa no encontrada en el decálogo pertenece a la ley de Moisés o ceremonial. Deuteronomio 31:26 “tomad este libro de la ley, y ponedlo al lado del arca del pacto.” El decálogo se encontraba dentro del arca del pacto mientas el libro fuera pero al lado del arca. Entonces preguntamos ¿que contenía ese libro de la ley? La respuesta es fácil, contenía los cinco libros de Moisés, Génesis, Éxodo, Levíticos, Números, Deuteronomio. Prueba, 2 Reyes 14:6 “… conforme a lo que está escrito, en el libro de la ley de Moisés.” Ahora compare Deuteronomio 24:16, como ese libro de la ley. 2 Crónicas 35:12 “según está escrito en el libro de Moisés” se refiere a Levítico 3:3. Esdras 6:18 “conforme a lo escrito en el libro de Moisés” se refiere a Números 3:6. Josué 8:31 con Éxodo 20:25. Y 1 Corintios 14:34 con Génesis 3:16. De manera que ese libro que ellos llaman ceremonial, que contenía puras ceremonias, están equivocados, como hemos visto el libro es otra cosa, toda la ley la contenía el libro. Ese libro contenía el decálogo dos veces y contenía muchos preceptos de puro carácter moral ejemplo: “y al extranjero no afligiréis” Éxodo 22:21-22, “no seguirás a los muchos para hacer el mal” Éxodo 23:2, etc. La naturaleza de un precepto no era determinada por la forma en que este fue dado. La ley abarca toda la ley, Gálatas 5:3. En Gálatas 3:10 dice “maldito todo aquel, que no permaneciere en las cosas escrita en el libro de la ley para hacerlas.” ¿Dónde en el libro de la ley está escrito esto? Deuteronomio 27:26 ahí tenemos una maldición contra las imágenes (v15), la desobediencia a los padres (v20), el asesinato (v24), el soborno (v25), luego viene el versículo citado como el libro de la ley. Entonces si el decálogo contenía la ley entonces el libro también. En Mateo 22:36-40 “maestro, ¿cuál es el gran mandamiento en la ley? Jesús le dijo, amarás al Señor tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. El segundo es semejante, amaras a tu prójimo como a ti mismo, de estos dos mandamientos dependen toda la ley y los profetas.” Estos dos grandes mandamientos estaban en la ley, pero ninguno estaba escrito en el decálogo, ellos estaban escritos en el libro de la ley. En la ley que fue dicha a Moisés en privado y escrita con una pluma en el libro que ellos llaman ceremonial. Estos dos son los más grandes de todos. Entonces el más grande mandamiento no se encuentra en el decálogo si no en el libro de la ley. Esto muestra que el hecho de que los diez mandamientos fueron escritos en dos tablas por Dios, no es prueba que era superiores a aquellos que fueron escritos en el libro. Todos eran iguales, y fueron dados a Moisés para que los escribiera. Lo que estaba escrito en el libro de la ley, Dios lo había mandado, 2 Reyes 14:6. No que esos mandamientos tuvieron origen en la mente de Moisés, en 1 Reyes 2:3 “guarda los preceptos de Jehová tu Dios, andando en sus caminos, y observando sus estatutos y mandamientos, sus decretos y sus testimonios, de la manera que está escrito en la ley de Moisés.”
   Es mucho lo que podemos decir de esto pero por razón de espacio no se podrá contestar todo argumento pero estoy preparando un documento contestando todos sus argumentos de la ley, y el sábado. En la próxima entrega de El Pregonero Latino seguiremos analizando la siguiente proposición. Dios les bendiga. Ω

“El Adventismo Del Séptimo Día A Luz De La Biblia” La Ley y El Sábado, Primera Parte

Adornando La Doctrina

La Confesión de Fe

Un Bautismo

El Ayuno

¿Cómo podemos violar la autonomía?

Un Nuevo Pacto, Parte X

Una Sola Copa

“Paciencia su obra completa…”

Un Nuevo Pacto, Parte IX

Jefry Ismael Custodio